分水斋

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记得若干年前还是学生的时候学过不知道是历史课抑或是语文课上的某一课，讲的就是毛主席批评党八股的文章。文章的核心无非如题目一样，反对的是形式主义，反对的是党内部的八股作风。如是数十年后，或许矫枉过正之后，这种优秀的思维闪光也就被归为“三”里面了。随便翻翻如今的官样文章，打住，或许称为“官样文章”已经是能体现一点苗头了。或许在一些报刊的豆腐块小角落内有过类似的批评文章，但总归像是正儿八经的评论，倒是茶余时的侃大山。其中也不乏说到领导出席要有一二三四，通讯简报要有甲乙丙丁。上位者恐不是国学大师，更恐不知道何谓“昭穆”，于是油光满面地站在了左右左的格局上还欣然得意，旁的懂点什么的都会觉得犹如悲喜剧般地苦笑。又曾记起所谓裹脚布似的的尊号之类，对比之下，我们如今基层也有类似的优待了。遇上在某几级都有相应职位的人，恐是单写“尊号”就能充数不少，可苦于那些只准备百余字的小简讯了。

党八股、党八股，八股的不是形式，更是思维。六十年前我们的呐喊，六十年后我们依旧喊着“青天大老爷”之类。曾有人写过这样一篇文章，讲的就是为什么我们的官员做着应该做的是就有人大喊“青天”，有人下跪，仿佛是被助者所欠下的一般。现在讲求的是“饭碗”主义，其实如今敲碗的无非也是讨口饭吃吃的人罢了。只是庙堂者都喜好穿戴如布衣，以彰显自己的亲民，既然国王也认为拿碗要饭是种时尚，那更何况于身边的蝇营狗苟们。于是思维之下，所谓的官员饭碗是不是近似于丐帮之两件宝器？其实抛开而谈，就是无非把紫袍金鱼等等的禽兽衣冠换成了不堪的饭碗罢了。而至于平民而言，也无非就算是披着狼皮的羊群混迹于猎人队伍混口饭吃仅此。

有人把如此形容为官员崇拜的文化，其实未必是也。老百姓怕的不是官，拜的也不是官，是权。老百姓要的不是权，是钱，是活命钱。倘若天朝大地的官拿的是有限的权力，做的是无限的好事，那哪有什么人会去争权夺利？天下大治，盛世中华是路不拾遗、夜不闭户，而不是欺上瞒下，劫贫济富。社会恒等式是权=钱，但上古流传的古谚却是仓廪实而知礼节，要是人人都能小康，谁会大冬天跑北京然后被诬告进精神病院？要是专家都为百姓说话，谁又会穷极无聊仍板砖？要是当官都在种番薯，何人会言不为民做主？河蟹是靠上峰的积极，而不是靠下面的做样子。