• 2009-11-02

    对净空法师事件的几点看法 - [社评]

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    近两天来大家不断鞭笞净空法师,此情形只让我想到一个似曾相识的情景,当年所谓的“义愤填膺”而起的人也是如此冷嘲热讽去攻击陶宏开的。这里当然陶宏开不是争论的主角,但我想,如此的历史能发生两次只能说明了但凡触碰到了“义愤填膺”者的敏感神经必然会被攻击地体无完肤。再往下推及,只能说是某些“义愤填膺”者们只不过是如同嗅到点腥臭就尾行而来的苍蝇一般,或许称为“专业喷子”显得文雅点。

     

     

    对于净空法师,我首先想起的并非是那部大家熟悉的纪录片,而是在我大学毕业之际,一位笃信佛教的兄弟班班主任临毕业前给他们班每人发了一本小册子,这本册子就是净空法师编的,内容到现在具体的不大记得了,核心还是那句老套的劝人向善,这是我对净空法师的第一次印象。回顾到这次事件上来,净空法师说的几乎句句都是佛教徒应有的表述。我本不是佛教徒,对佛学也未曾达到过“入门”的水平,毕竟这趟水太深了。但我想,不仅是佛教,就连其他一些宗教的天然教义也是劝善的。抛开净空法师的这句话是否有经过“专业业内人士”的指点,但就表述上来说并无多大问题。宗教都是唯心的,但唯心有一点我是赞成的,就是认为世界很多东西都是人内心的反应。举个简单的例子,为了一件虚拟的装备就能刷屏骂喵的人到最后会如何,起码为了虚拟装备而在现实中有过分行为的人不是火星人吧。“不以恶小而为之”这句话是正确的,“小时偷针,大时偷金”这句俗语也是有讲究的。

     

     

    有人质疑不过只是杀了一堆数据而已,但要弄清楚,杀数据是表象,杀才是本质,为的什么?不过是为了自己消遣,只供自己娱乐而已。这种行为放大到三次元来是什么?我想先前各时期都有的暴君们可以给出答案来,但由于到现代法制健全起来,所以并不能为所欲为,所以也限制了人的行为,但放到一个不犯法的环境下会不会有这一般的行为?我想也是会有的。比如二次元世界,虽然表面上只是杀了NPC(或许这NPC还代表邪恶),但就内心而言,所谓的发泄感正是通过屠戮来实现的。这就是杀念,动了杀念的人已经是有罪了,所谓“有罪念必然会有罪行”。世界一切都是联系的,不能绝对的抛开,这是唯物主义的理论,但用到唯心的宗教上来也是可以的。比如某人今日玩了一只H-GAME,那是什么呢?必然不会是因为“不小心下载”的缘故吧,或许必然是有欲念在先,既然动了欲念就会有行为反应,玩H-GAME是其次,如果因此而走上推倒之路这个果,那么因绝对不应该简单归结为玩游戏的原因,而是先前动的邪念。但法律和自己守法的观念限制下,更多人会选择撸管子,于是又间接谋杀了许多生命,这还是罪业。还有部分人选择强忍,那样对身心其实也并非有益,所以还是一种罪业。可见不论结果如何都是或大或小的罪业,而因就在最前的“念”上。

     

     

    回归到普通游戏上来,为什么会玩游戏,很多人会说是寂寞,是发泄。但从根本上讲呢?寂寞是因为无所事事,发泄是因为心中烦闷。再往下推呢,前者不过是一只NEET,后者则有可能是对社会产生厌恶。最后推到哪里呢?前者对社会无用,后者对社会有害,两者都是有罪业的。更多人又会提出辩解,说:不过就是游戏而已,这和小时候玩的泥巴、弹珠有啥区别?当然有,玩弹珠、泥巴这些不会增加或者增加很少的“业”,而玩游戏却会加深、放大,本来不过只想消遣,但在游戏中却因为种种设置而有了新的“念”,新的“念”就会产生新的“业”,这是必然的。这里再论及一点陶宏开的“电子毒品”论,或许很多人不以为然,但事实上而言,这种言论是正确的,或者退一步讲,是在很大程度上正确的。毒品的本质是什么?它的盈利点在于持续消费,它的有害处在于影响身心。而网络游戏为代表的游戏呢?同理,盈利点在于持续消费(没有那个厂商是提供一次性消费的网络游戏的),有害处在于影响身心(自己去医院检查下有多少电脑病)。但其他论点我也是不支持的,原因在于太死板地用量化标准去衡量一个人是否有网瘾。回顾话题,又有人要质疑,玩单机和玩网游一个样吗?当然,只不过玩单机得出的“念”少,于是“业”也少,仅此而已。

     

     

    吸烟有害健康,但抽烟的人却不会说烟的坏话。同理,网游有害健康,但玩网游的人却不愿意见到对网游不利的言论。炮轰陶宏开最狠的也绝对是我们“认可”的业内人士,但事实上,陶宏开的博客被人暴,陶宏开的电话被人暴,更有甚者还骂及陶宏开的家人,于是这样而言,他们的“恶行”不是就表露出来了吗?因为有玩网游的“念”才会得出最后的“业”。最后再讨论很多人说的“我是当奶的,我救了很多人是不是不会下地狱”之类的,前文也说了,有因必有果,做治疗职业和最后是不成因果关系的。因为还是看最先的“念”,如果是怀着慈悲心肠而去的,那是善行,善始必有善终。而一开始只是怀着“对自己更有利”这一想法去的,那不是善行,那仅仅是自私。而在其他游戏里,当救世主之类的也是一样,毕竟佛在神界系统中一直都是对任何事物保持同样的心态,不像基督一般认为还有撒旦一样的邪灵。佛不论人妖神鬼,只论善恶,这是佛教慈悲的一面,也是佛教宽松的一面。

     

     

    同样是玩游戏,有些人玩出了杀人越货,有些人玩出了净化心灵;有些人玩出了喷功,有些人玩出了文笔。试着完善一下净空法师的言论,怀着杀人之心杀X(这里的X代表任何有生命无生命的事物)者才必会有恶报。记得暗荣的《战国无双2》中宫本武藏篇满篇的核心就是“杀人剑”和“活人剑”的探讨,这其实也是一种佛教哲学。又或者对于那些对社会不满而“被称为喷子”的人应该要去玩玩《水仙》,其中一段“虽然世界是那耳喀索斯,但我已经不是艾歌”慢慢体会会有不错的治愈效果。


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